眉眉角角

       從憐香惜玉到偷香竊玉

　　總是在聽男人抱怨如今的女人太功利，那些沒錢沒勢的男人，不管有多少激情和智慧，都在女人世俗的目光下被挑來揀去，變成“困難戶”無人問津。曾一度很同情當今時代的男人，慶幸自己是個女人，無須被別人放在秤上權衡，直到有一天無意中聽到一個男人這樣說――

　　“她既無見識又無見地，能給我什麽幫助？還總想依靠我，男人並不是總有心情去做大樹的。”

　　說話的這位男士三十出頭，事業有成，收入豐厚，是眾多女人心目中可以依靠的“大樹”。連這樣的男人都沒有了英雄救美、雪中送炭的騎士情懷，我們還能指望男人什麽？

　　二十歲的女孩都希望用青春和真心來換取一生的幸福，自認為只要容貌姣好，身材輕盈，就是自己最大的本錢，一本萬利，殊不知男人在照單全收之後還要來挑剔你的出身和實力――這就是男人的功利，比女人更實際。

　　聽說過這樣一件事，一個年輕女孩即將嫁入豪門，男方家給出的第一道題，就是給她一百萬元讓她花掉(有這美事？太幸運了)，但不許購首飾置房產，還要把錢花得很“值”。簡單的女孩冥思苦想多日想不出辦法，最後由經驗豐富的姨母指點，用這筆錢贊助了一個公益活動，同時召開了一個新聞發布會宣布她與男方訂婚的消息，既給男方家做了廣告，又穩定了自己未婚妻的地位。男方家裏很是滿意。

　　聽了這個事例不禁咧嘴，累不累啊，還不如嫁個平凡的男人，手裏的錢不多，可想怎麽花就怎麽花，不用事事算計收益。可惜只怕平凡的男人也對你抱有希望，希望你能用手中的資源助他一臂之力。

　　功夫用在自己身上

　　愛情沾上了功利的色彩，怎麽都讓人覺得這麽別扭。按說幫朋友都可以全力以赴，幫戀人就更不容分說了，可如果知道男人在心裏一直惦記著你的“資源”，是不是在心頭豪邁之余有那麽一絲陰影掠過？“她能夠幫到我”――這已經成了越來越多男人的擇偶標準。他們可以愛上除了青春就一無所有的女孩，但談到婚姻，一定會把她放在秤上稱一稱的。過去是由他的父母幫他稱，他在一邊反抗，現在他也加入進去，稱得比父母還仔細。你去問問那些大白領，小老板，哪個不想找個門當戶對的伴侶？1+1必須大於等於2是他們的擇偶原則。如果娶回一個事事幫不上忙、還要依賴他的人，過不了多久就會叫苦。一邊要求你必須安分守己地做賢妻良母，一邊他還一肚子委屈。

　　這就是為什麽越來越多的女人在抱怨：前來搭救“灰姑娘”的王子們業已絕種。男人的騎士情懷真的已經退化了？不完全，王子在你的世界裏絕種，卻在別的灰姑娘那裏現身。男人的騎士情懷好比安全套，在一次激情中只能一次性使用，用完即棄。對你用巧克力味的，對她用橙子味的，大家各取所需，也算是公平。等激情過後，只能用實打實的斤兩來說事了。

　　舊時代淑女們總是自小被培訓出刺繡、寫詩、彈琴、唱歌等等技能，憑此找到一個好婆家。一旦嫁了出去，這些手藝便被拋卻腦後，再也不肯用功了。男人的英雄救美情懷未免與此有些相象，不過都是些手藝活罷了，賴此裝身的。一旦目的達成，再練何用？

　　再說，灰姑娘的數量本來就遠遠大於王子的數量，十八無醜女，各個聰明伶俐，惹人憐愛，吸引性欲旺盛的王子沒有問題。可問題是很多王子都在和灰姑娘或長或短的情緣之後投奔公主們去了，剩下的一個半個還不知什麽時候就醒過味來，大甩臉色，然後不辭而別。

　　當然，男人們是絕對不會承認這一點的，他們高喊自己是愛情至上的，還抱怨說比起女人，他們的那一點功利心不過是九牛一毛：只許女人為自己考慮，就不許男人為自己考慮？社會評價男人的標準就是功利的，生活在這個世界裏無法免俗；愛情是感情領域的，婚姻是社會領域的等等，振振有辭。

　　男人的確是視覺的動物，荷爾蒙的力量可以使他們愛上任何一個從身邊走過的女子，更不要說她年輕還有幾分姿色。此時的女孩像站在月臺上等車，怕擠上去被踩臟了鞋沒風度，也不知道該上哪一輛車子好，或幹脆上哪輛都無所謂，反正青春還有一大把可以揮霍。男人最愛女人這一瞬間的迷惑和天真：“你不知如何決定”，正好激起男人們“我來幫你決定”的控制欲，於是在年輕的女孩看來，這便是憐香惜玉的騎士風度了。問題是騎士能夠死扛多久？能扛到婚禮的那一天嗎？如果不能，空給了別人一腔希望和無法兌現的許諾，比那些一開始就表明功利立場的女人更加面目可憎。

　　憐香惜玉？太容易變作偷香竊玉了。

你可以抱怨世道如此，大家都不過是飲食男女凡夫俗子。看到周圍那麽多姐弟戀，名人戀，那些戀人們在被對方吸引的同時，就沒有“借東風”的想法？這與唯美的愛情格格不入，但無法回避。連名利雙收的人都希望好上加好，就不要指責那些在成功路上奮鬥的男人的功利心了。

　　劉若英曾經說，二十歲的時候，希望那人騎一匹白馬，左手玫瑰右手鉆石，腳踏五彩祥雲來接自己；三十歲的時候，只盼他是個男人且功能健全，那已十分的好。女人對男人的期望值，是與年齡的增長成反比的。女人該看透這一點，把在男人身上下功夫改做在自己身上下功夫，幸福可能會來得更可靠些。至少讓他覺得，你可以幫到他，而不是依賴他，至於幫誰，願不願幫，他值不值得幫，選擇權就在你了。

     第一，你找的是女朋友，不是老婆。

一個和他風雨患難二十年的妻子，男人可以不計算在內，但他會把一個遠在天邊從外謀面的影星，或者不知小學還是初中時單相思的某個紮辮子女生作為最愛算成第一位。這看上去不合常理，按照常理，男人是動物，只要跟他上了床，就算是他的獵物。現在這麽一來，仿佛男人也有自己的小九九，他也會為某種不切實際的幻想留守一份感情。

這樣的角色行為，一般小說裏都分配給多愁善感的女人：比如做愛時，女人可以幻想上面幹活的是另外一個男人，而男人怎麽可能也九曲十繞的？

男人們的抽象思維

實際上這並不奇怪。男人基本還是一種靈肉分離的動物。他跟你做愛，並不等於愛你，所以也就可以不把你計算在他的情感世界內。也就是說，勃起只取決於你的肉體，不取決於他的情感。這一點女人很難做到。女人如果不愛一個男人，她的情感將封鎖她的愛液分泌數量，反之，哪怕這個男人是個ED，她也能在很長一段時間把這事兒忽略不計。

男人擅長抽象思維。這影響了他們的情感計數法則。一般來說，抽象就意味著他能不顧當前實際情況，抽取景象到一個陌生境界——他過往一切的回憶，他未來一切的寄托，以及根本就不是女人，而是天體物理學，一條狗，植物學分類，或者變形金剛玩具，都可以成為他情感世界的重要組成部分。

倒是當下正在進行著的二人世界，他可以一點心思都不花在上面。女人務實於眼前，計算自己愛過的男人時，基本自己和做愛過的男人是一回事，並且她們心無旁騖，她們的情感世界裏只有男人，不會有其他奇怪物事，即便是同性戀，那也僅僅限於人類。

當然少數反例也是有的。法國女數學家索菲·熱爾曼讀到阿基米德傳記時，驚訝於阿基米德為了鉆研數學而不顧羅馬入侵士兵的問話，結果被殺。熱爾曼認為，能讓人沈醉其中以至不顧生死的東西，一定是世界上最美的最迷人的東西，於是她選擇了數學，這種抽象能力，大多數男人也都望塵莫及。

愛過不等於做愛過

就我所知，有抽象思維的幫助，男人叛逃起來就顯得有計劃、有步驟、有目的。他可以在跟你繼續雲雨的時候愛上另外一個女人，而當心理上的叛逃完成後，他才會在生物學意義上要和你斷。這時，用冷酷無情形容郎心似鐵是毫不過分。

他整個人的心早就飛了嘛，你再呼天搶地還有什麽用呢。這一點上，女人的表現要誠實得多，她們靈肉合一，可以做到同時愛上一個以上的男人，但做不到同時將屬靈的給這個，又將屬肉的給那個。

真要到分手時，也許男人的一頓哭泣就會讓她回心轉意，因為她的靈和肉都僅僅是剛處於準備搬家階段。所以要挽回不幸的婚姻，男人要比女人幸運得多，可惜的是，男人大多感覺遲鈍，他們總是要到斷裂點上才知道大事不妙，不像女人，只要她的男人情感一溜號，她就能在第一時間捕捉到。大自然是多麽公平，讓男女雙方強弱相生相克，真是妙不可言。

既然男人的情感計數法則是靈肉分離的，所以女性在問及他過往做愛經歷時，最好先腦子裏想清楚：你是問他愛過的女人數量，還是問他做愛過的女人數量。

這兩個答案往往數字相差懸殊，如果他足夠魅力並且足夠誠實。相反，如果他回答的這兩個數字接近幾乎完全一致，那麽在你確信他不是撒謊的前提下，恭喜你！你找到了一位世所罕見的奇男子，他靈肉合一，忠貞程度百分百。

這和他的道德水準無關，而是和他的生物學基因有關：少數男人的確是不太會移情別戀，因為他們的生物學基因讓他們身心合一得專註於一樣物事，如果他不是專註於科學成為科學家，那麽，就是專註於你成為了你的丈夫。這是上帝給予你的禮物，誰得到這份禮物，誰將獲得終極幸福。當然你也可能會厭倦於這種幸福——女人總是這樣，沒有一點點危險的幸福，容易讓她們倦怠。