眉眉角角

姿態性低血壓患者常見一有姿勢上的改變，就容易發生頭暈等不適。三軍總醫院中醫部主任林高士表示，姿態性低血壓多因姿勢的改變，像是本來躺著之後站起，本來蹲著之後突然站起，都可能造成血壓一下子無法平衡，造成體內氣血的不適應，發生血壓降低。這類患者通常可歸屬於中醫「虛證」的患者，中醫主要可從補氣虛方向著手調理。

中醫師林高士表示，中醫認為，體質屬於氣虛的患者，本身就容易發生包括易頭暈，腰酸背痛，胸口悶，尤其是在姿勢突然改變太大的情況下，更容易發生。嚴重者除了頭暈，還會想吐，甚至是暈倒。

中醫對於氣虛體質的患者，採取補氣調理為大原則。姿態性低血壓中醫臨床辨證主要歸類「氣虛型」，患者症狀可見頭暈，胸悶，腰酸背痛，舌胖大，脈沉或細弱，治療原則應採補中益氣法調理，可應用補中益氣湯。此方含有黃耆、黨參、生薑、甘草、當歸、白朮、陳皮、升麻、柴胡、大棗，對於治氣虛下陷者很有幫助。

穴道治療部分，林醫師表示，可採用灸法，以溫熱灸作用針對走膀胱經穴位進行調理；因為這部分區塊，在人體對應的部位是補臟氣，可取像是俞穴、幕穴。此外，還可取背部、肚子部位包括腎俞穴、關元穴、氣海穴調理，也都有助於補臟氣。

患者日常預防與保健，醫師建議，平時多鍛鍊體質、多運動，體能好才能夠適應姿勢上的改變，但是應避免過於跳躍的運動，以免容易造成臟氣下垂，加重症狀。適合緩和運動，像是散步、爬山、騎較踏車等，都是不錯選擇。

另外，中藥茶飲方保健部分，可選擇黨參3~5錢、黃耆5錢~1兩，以1000C.C水共煮成茶飲飲用。有助於氣虛者補氣，但是若有感冒症狀者較不適合，以免感冒症狀加重。

當歸羊肉湯助溫補。中醫師陳旺全指出，以當歸、山藥、枸杞子、黃耆、肉桂等各2錢，搭配羊肉300克，便是不錯的溫補藥膳。

中醫師陳旺全在衛教講座中表示，以當歸、山藥、枸杞子、黃耆、肉桂等與羊肉搭配，可增加身體能量，促進血液循環，助溫補。

不過補品食材還是需篩選，醫師認為，少用內臟類、大塊含肥油及皮的肉，改選擇帶骨肉類，如小排骨，如此不但可使膽固醇、飽和脂肪酸攝取量減少，連帶肉類攝取量也下降，視覺效果上份量也較多。

其次，可將補品肉類當正餐主菜，且按照平時份量食用，如此肉類才不會吃過量。再者，用油控制要得宜：油量太多是一般進補常見到問題。要降低用油量，可將肉類用熱水先煮至半熟，再放入半熟肉類拌勻，可減少用油。

同時，進補之餘不要忘了纖維對慢性病的好處，另外要補充或添加進補品內1~2份蔬菜，或是可添加低卡路里高纖食材來增加食物豐富性及飽足感，如菇類、蒟蒻製品等。油炸製品儘量少用，或是以相似品來替代，如油豆包或油豆皮以新鮮豆腐或凍豆腐來替代。

醫師也提醒，藥膳煮好時要將浮油去除，避免喝湯時喝下太多飽和脂肪酸及熱量，對於痛風患者，肉類藥膳湯內含有較多普林，不宜大量喝藥膳湯汁。而一般沾醬多屬重鹹，如豆腐乳沾醬等，對於要控制血壓的人使用沾醬可加少許熱開水稀釋使用、少量沾取食用或者可利用蔥、薑、蒜、辣椒、適量醬油等來調味，避免鈉鹽攝取過多。

心血管拉警報！中醫師陳旺全指出，不妨以川七、菊花、山楂、靈芝，丹參各1錢泡茶，有助清熱降脂，活血去瘀。

中藥當中的丹參、川七有一定活血化瘀效果，即擴張血管、增加血流與維持血管暢通的作用。醫師表示，丹參、川七等藥材煮水飲用可作為保健之用，食療方多少有些養生效果，不妨以川七、菊花、山楂、靈芝，丹參各1錢泡茶，舊有不錯的活血去瘀效益。

但醫師提醒，情況嚴重患者仍需由醫師開予正式方劑，較能針對病情改善；患者除了中藥養生保健外，仍要定期前往醫院檢查，千萬別到處買成藥吃，以免貽誤病情。

有研究顯示，不少中藥所含有的抗氧化合物，可強心及消除大量的自由基；預防冠心病，平常也可多喝丹參、三七茶，有助改善心血管循環。

治療上，醫師指出，中醫常用方有血府逐瘀湯等，並可搭配香附、鬱金、薑黃，何首烏等單味藥。其冠狀動脈心臟病不少源自血漿脂質和脂蛋白代謝異常，醫界也懷疑長期血脂過高與腦血管疾病有關；其他如茵陳、澤瀉、大黃、虎仗，決明子等均可搭配不同體質的民眾，作為心血管保養用藥。

倪さんの訃報に接する

http://joyfulness.exblog.jp/6754084/  「久遠生命」の神示  (941JRC課後課)

吾が臨（きた）れるは物のためではない。生命のためである。肉のためではない。霊のためである。これを覚るものは少ない。物の生滅に心を捉えられ、物が殖えたときに信仰を高め、物が減ったときに信仰を失い、身体が健康になったときに神を讃え、家族の誰かに病気が起こったと云っては信仰を失うが如きは神を信じているのはなく、物を信じているのである。………

◣ 巴席爾是誰？
以色列導演Ari Folman的動畫作品：《與巴席爾跳華爾滋》。這裡只談電影中的一個意象，同時也是片名的由來──與巴席爾跳華爾滋。

背景是這樣的。以色列士兵開進貝魯特，在大街上遭到來自兩旁高樓的狙擊。士兵們力圖還擊，遂就地尋求掩蔽，在掩蔽之後或架機槍，或持步槍予以還擊。一陣亂打之後，士兵佛倫克嫌手中步槍用來頗不順手（他平時用慣了機槍），遂向一旁同袍商借機槍。同袍的反應頗為理所當然：你神經病啊，趕快打，現在哪有時間換武器！佛倫克不死心，遂將機槍硬搶過來，同時不知為何，突然福至心靈，離開掩體，衝上大街，手持機槍自體旋轉，向四周漫無目的地開槍掃射。或者由於那機槍之後座力，或者由於佛倫克天生的平衡感，那掃射的步伐，其前進、踏步、旋身、頓挫蹎躓，竟似一曲華爾滋。而巨幅巴席爾肖像正在瘋狂開槍的士兵身後，遠望之宛如佛倫克正與巴席爾共舞……

與巴席爾跳華爾滋。巴席爾是誰？巴席爾是以色列入侵黎巴嫩後支持的基督教長槍黨領袖，於順利當選總統後（以色列的傀儡？）遭伊斯蘭恐怖分子刺殺身亡。基督教長槍黨為報復此次刺殺，遂容許長槍黨民兵開進兩處巴勒斯坦難民聚居的難民營，大肆屠殺其中平民。而以色列政府則採取默許態度，坐視不管。


◣ 敘事聚焦在那場難民營的大屠殺 --
電影開始於一場追尋：曾參戰的主角（以色列士兵Ari Folman）意圖追尋自己失去的記憶。而在影片的後半段，在主角禁忌的經驗略顯眉目之後，敘事則漸漸聚焦在那場難民營的大屠殺之上。嚴格說來，《與巴席爾跳華爾滋》的情節，其實並不直接相關於那場大屠殺。然而我要說的是，《與巴席爾跳華爾滋》是個可怖的意象，因為它呈現了人的深沉與巨大。

一個士兵何以居然在槍林彈雨中離開掩蔽，獨自一人跳起了華爾滋？合理推斷，這當然是個心神喪失的時刻。既是心神喪失，我們其實無從客觀推斷佛倫克的心中究竟有著什麼樣的情緒在滾燙沸騰。他可能感覺焦躁。他可能（在某個神啟的瞬刻）突然領悟了戰爭的荒謬與徒勞。他可能悲哀、無力、自咎、意圖尋死。他的心中也可能瀰漫著巨大的仇恨，意圖還擊，只是技術上無法清楚辨別敵人的狙擊來自何方。或者，他在炫技？逞英雄？他在歡慶親愛的機槍重回己手？他在向同袍示範正確的機槍使用法？或者他只是人機一體，像一個自戀的爵士樂手自矜於其指法，搖頭晃腦，無可救藥地沉醉於自己變化多端的音色表現之中？

我們無法判斷。根據電影所述，其時巴席爾肖像遍布貝魯特街頭，隨處可見。這裡我們似乎聞到一絲極權主義的味道。巴席爾象徵一個意圖將個人盡數收編其中的意識型態（或政治理想），而作為故事背景的戰爭，則多數來自於不同意識型態之間的衝突。「戰爭」當然也是個意圖收編個人的龐大組織。然而在意外的華爾滋開始的那一刻，我看見「人」開始脫隊。

自行伍中脫隊。自無處不在的意識型態（無處不在的巴席爾）中脫隊。自政治理想中脫隊。自戰爭中脫隊。「人」本身同時也自焦躁中脫隊、自還擊中脫隊、自仇恨中脫隊、自對戰爭之荒謬的領悟中脫隊、自對技藝的純粹崇敬中脫隊──因為所有這些可能性同時存在於士兵佛倫克的心中，是以我們反而可說，於其心中，什麼也不是。在那一刻，「人」深沉無比、巨大無比。正是在心神喪失的瞬間，作為一奇妙之造物，我們得以窺見「人」的某些可能性；而這些可能性（「存在」的可能性），不為人所知，難以理解，也幾乎無從解釋。


◣ 戰爭的所有細節無一不荒謬!
戰爭當然是荒謬的。因意識型態而殺人當然是荒謬的。因意識型態或偏見而發起戰爭，驅遣一群人至一陌生之地殺光另一群素不相識之人，當然是荒謬的。戰爭的所有細節無一不荒謬。這點我們在藝術作品中可能也看得很多了。電影末尾，動畫忽而剪接至真實紀錄片片段，巴勒斯坦婦人的惶惑與哀嚎令人不忍卒睹。無可否認，這是個令人震撼的設計（雖則我個人以為還是有些許不自然，但整體效果而言確實令人震撼），然而以上述觀點而言，《與巴席爾跳華爾滋》的意象，其深沉可能還在此一令人震撼的設計之上。《與》片不是一部沒有缺點的影片──動畫技術似乎仍有小問題（某些人物的細微動作顯得遲滯而僵硬），某些場景切換在節奏上也似乎有些突兀，然而貝魯特街頭的機槍之舞一旦出現，所有缺點也都變得微小且可忍受了。以戰爭的荒謬為支點（「支點」的意思是，根本不把戰爭的荒謬放在眼裡，就只是作為一個攀向更高處的借力物），它深入其中、引體向上，深刻再現了一個更為核心的問題，那凌駕於戰爭的荒謬之上的另一層壓倒性之荒謬──那是「人」的存在，「人」的深沉與巨大，「人」的不可解。

這是一項值得我們起立鼓掌的藝術成就。一部恐怖的作品。 【聯合╱伊格言】