眉眉角角

格言：閒散如酸醋，會軟化精神的鈣質；勤奮如火酒，能燃燒起智慧的火焰。──土耳其諺語

有一個農夫，家境貧寒卻又疏於勞作，別人忙於農事時，他卻常常躺在路邊的樹蔭下乘涼。

一天，正值農忙季節，一個下田去幹活的鄰居看到他閒閒無事的悠然躺在大樹下，便好心的勸道：「你不該這樣活著。」

農夫問：「那麼我該怎樣活著？」

能言善道的鄰居說：「你應該比別人更勤於耕作，春天不要偷懶，夏天不要怕熱，天沒亮就該起床，好好的種植田裡的作物。」

「那以後呢？」農夫接著問。

「到了秋天，你就可以收穫很多的糧食，」鄰居侃侃而談，「你再省吃儉用，又會節省下很多的糧食。當你把節省的糧食賣了、換成錢，又可以買很多田地。有了更多的田地，你才能夠種更多的糧食，賣更多的錢。這樣下去，你會愈來愈有錢，過些年，就可以蓋深宅大院，買許多騾馬，僱用一大群人，替你幹活了。」

「那以後呢？」農夫又問。

「那以後你就自在了。別人去幹活，你就可以舒舒服服躺在樹蔭下過日子啦！」

「那麼，你看現在呢？我不就是舒舒服服的躺在樹蔭下嗎？」農夫說完，伸了一個長長的懶腰。

【心的體驗】

這個農夫對待生活的態度真算得上是「豁達」，他似乎一早就「看到未來」，因此早早已經開始「享受未來」。

能言善道的鄰居未能說服這個農夫，因為他還欠缺一些更有力的說法：第一，現在的「躺下」和將來的「躺下」有本質的區別；第二，今天的「自在」，意味著明天將要挨餓。

懶惰是人的天性，懶惰之餘還要宣揚一番歪理，這種人在今天的社會也隨處可見。同樣在樹蔭下乘涼，一個辛苦工作一整天的人，與一個終日游手好閒的人，享受的程度根本不可同日而語。要得到幸福，首先便應拒絕一切拖延的藉口。

然而面對一些冥頑不靈的人，與其說那些不管用的話，倒不如狠狠的朝著他的腦袋一敲，或許他還會痛醒！

人生好比兩瓶必要喝的啤酒，一瓶是甜蜜的，一瓶是酸苦的，先喝了甜蜜的，其後必然是酸苦。---（英）蕭伯納

怎樣思想，就有怎樣的生活。
　　

只要付出代價，你便可以隨意選擇；
　　

如果選擇錯誤，你也必須付出代價。
　　

你不能控制他人，但可以掌握自己，你不能樣樣勝利，但可以事事盡力。

　　
時間就是生命，浪費時間就是浪費生命。

這是我們常講的話，但是一個人有沒有企圖心和鬥志，關係著未來的日子別人怎麼看我們；也關係著日後自己是否滿意、是否造成懊悔的結果。

　　
魯賓是一個喜歡音樂的小伙子，可是他剛到美國時，卻必須到街頭拉小提琴賣藝來賺錢。

其實，在街頭拉琴賣藝和擺地攤差不多，都必須爭個好地盤才會有人氣、才有錢賺；而地段差的地方，街頭賣藝的生意自然就不好了！

還好他和一位萍水相逢的黑人琴手志趣相投，結為「事業夥伴」，同時一起爭取到一個最能賺錢的好地盤││那是一家人潮如織的銀行門口，經過的人奇多無比！因此，他們倆的曝光率大增，吸引不少行人的駐足觀看，也增加人們拋錢下來的機會。

　　
就憑著拉琴賣藝這一招，沒過多久，魯賓就賺到了不少錢。

他和黑人琴手道了別，先離開了當地，因他想進入大學進修，在音樂學府裡拜師學藝，並且和琴技高超的同學們互相切磋。

　　
其後，魯賓將全部時間和精神，投注在提升音樂和琴藝的素養上面。

在大學裡，雖然魯賓不像以前在街頭拉琴一樣賺很多錢，但他的眼光超越金錢，轉而投向那更遠大的目標和理想。

　　
十年後，魯賓偶然再路過那家銀行門口，仍看見昔日的老友││黑人琴手，在那最熱門的地段拉琴，表情一如往昔，當人潮聚攏時，不自覺地露出了得意與滿足的神色。

　　
當黑人琴手瞧見魯賓突然出現時，很高興地停下拉琴的手，熱絡地叫了出來：嘿，朋友！好久沒見啦！你現在在哪裡拉琴啊？

魯賓告訴他一個挺有名的音樂廳名字，但黑人琴手卻問說：那家音樂廳的門前也是個好地盤、也很好賺錢嗎？
　　

「還好啦，生意還不錯啦！」魯賓沒有明說，只淡淡地回答。

黑人琴手怎麼知道，十年後的魯賓，已經是一位國際知名的音樂家了！

他經常應邀在著名的音樂廳中登台獻藝，而不是只在門口拉琴賣藝呀！

　　
時空的轉換，有時是令人感傷的。

事實上，很多人在一生中，正如那位黑人琴手一樣，一直死守著「最賺錢的地盤」而不放，甚至還沾沾自喜呢！

　　
驀然回首，有時我們不知該對過去的「難友」投以憐憫的眼光，還是裝作若無其事地迅速走過。

當黑人琴手一旦知道魯賓的現況而對自己井底之蛙似的得意，是否會羞慚萬分？

　　
擅於跑步的人都知道，如果人生是一場馬拉松賽跑，奔馳於途中的名次是不算數的。

只有達到終點、前胸觸到攔帶，才算是定局。

在這過程中，儘管競爭激烈，但必須仔細看清楚你的目標。

在任何歧途都得隨時注意調整角度，必要時應毅然離開那看似最賺錢，其實是耽誤了繼續求進步的時間，「能捨才能得」，必要時我們應犧牲一些眼前的小小利益，才能邁向更高的層次、更高的境界！

東方人在談到加班時，常高興可以得到比平常多一半的薪水，尤其在不景氣的年代、失業率居高不下的時候，如果問：「週末加班，沒問題吧？」

往往會得到這樣的回答：「反正我回到家也沒什麼事做嘛！」

或者是：「與其出去玩會花大錢，還不如加加班賺一點小錢。」

　　
但是，西方人的價值觀卻大大的不同。

他們的員工多半會堅定地搖搖頭，然後說：「我可不願加班，又不是賺錢機器！」

否則就是，「很遺憾的是，我已經決定明天週末要在家裡修剪草皮了。」

他們通常說得那麼理直氣壯、理所當然。

當絕大多數的東方人汲汲營營於追求財富之際，西方人卻很努力地在追求如何變成一個懂得生活情趣的人。
　　

「工作以外的時間，就是自己享受的時刻；從工作中賺來的錢，就是要好好地花掉」，這是西方人工作的真諦。
　　

洋人是很想得開的。他們常常要離開工作、休假一段時間以後，才會有一種重新充電的感覺！

本來已經被工作累得不想幹了，決定先休個假再說，結果每次到了假期快結束的時候，就又覺得充滿了新點子，又有許多想法，巴不得趕快回去上班。

他們多半擅長於利用假日的機會，去實現自己的夢想，讓工作變成實現夢想的動力引擎，而不只是一塊絆腳石而已。

　　
其實，休息不是「關機」，而是在充電。

除了睡覺和工作之外，我們每天至少應該還有八小時的時間是可以自由運用的，如果把這些時間都花在看電視、談八卦等等的事情上，當然覺得疲倦而沒有意義，下了班沒有值得期待的事情，那麼就很容易淪入了加班的陣容，真正的原因並不是工作繁忙，而是畏懼下班以後的無聊時光，因而選擇了更無聊的活兒。這是反省的。

對同一個問題來說，一個人的心性、心態不同，所關心的角度也不同。

　　
馬丁‧路德‧金有一段話很有意思：在同個場合，懦弱者會問：「它安全嗎？」

自私者會問：「它有利嗎？」

空虛者會問：「它好玩嗎？」

但是有道德的人會問：「那是對的嗎？是該做的？」

　　
這樣的省思，很容易就涉及到一個「選擇」的角度問題。

　　
有一位已婚的先生對他屬下的一位辣妹秘書說：「我們去浪漫一個晚上，好嗎？」

女孩說：「什麼叫做浪漫？」

他說：「我在五星級飯店裡，開一個最豪華的總統套房，準備一瓶ＸＯ酒，用紅色蠟燭點亮整個房間，房裡鋪滿了玫瑰，只求妳陪我一夜，好嗎？」

　　
這是不是最浪漫的一夜？

它安全嗎？

它有利嗎？

它好玩嗎？

那是對的嗎？

是可以做的嗎？

其實，這個辣妹秘書就面臨了「選擇」的問題：是不把道德的考量放在第一位呢，還是對社會負起一番責任來。

如果不顧社會道德、並不是跟自己真正喜愛的人在一起，婚外的性活動也許只是最噁心的一夜，絲毫也不浪漫。

這也是一種選擇。

選擇快樂、選擇放心，還是選擇驚慌、選擇不安，完全是自己的意志造成的。

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格言：和同伴格格不入的人，或許只是因為他聽到的拍子不一樣。何不就讓這個人隨著他聽到的樂聲走，管他有無節奏，是否離譜呢？──美國詩人梭羅

一個和尚，因為耐不住佛家修行的寂寞，一念之差下山還俗去了。

不到一個月，他又因為無法忍受塵世的口舌煩擾，再次上山。

又不到一個月，他還是因為不甘寂寞，終於再一次離去了。

如此三番上山、下山之後，寺院的老僧便對他說：「既然無法平靜的修行，你乾脆不必信佛，脫去袈裟吧！你也不必認真去做俗人，勉強自己過煩擾喧囂的塵世生活。你瞧，廟宇和塵世之間有一座涼亭，你在那裡設一個茶館賣茶如何？」

還俗的人一聽覺得頗有道理，於是高高興興的娶一個農婦為妻，開起一家小茶館來，過著屬於他的「半調子」人生。

【心的體驗】

老僧的指引很正確，半路子的人只能做半路子的事。因為「全路子」對這種人來說太辛苦、太寂寞。於是，在廟宇和塵世之間落腳，就成為「半路子」人的最佳選擇。

其實，世界上的事情並不一定那麼極端，在兩個選擇之間，通常還有別的選項，就是所謂的「折衷辦法」。當你左右為難、遲遲下不了決定時，可以試著考慮中間地帶。當然，筆者對這位仁兄能否開好茶館也心存疑慮──茶館會不會因為「半路子」人經營太辛苦又「半途而廢」呢？

一個青年背著一個大包裹，跋山涉水、千里迢迢的來找無際大師。

青年說：「大師，我是那樣的孤獨、痛苦和寂寞，長途跋涉使我疲倦到極點；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因為長久的呼喊而沙啞……為什麼我還不能找到心中的陽光？」

大師問道：「你的大包裹裡裝的是什麼？」

「那是我的日記、書信和筆記。它們對我可重要了。裡面有我每一次跌倒時的痛苦，每一次受傷後的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠著它們，我才有足夠的勇氣走到師父您這兒來。」

無際大師帶著青年來到河邊。他們坐船、過河、上岸。

大師說：「年輕人，你把船也扛著趕路吧！」

「你說什麼，要我扛著船趕路？」青年很驚訝，「船那麼沉重，我扛得起嗎？」

「是的，孩子，你扛不起它。」大師面帶微笑的說：「過河時，船是有用的；但過了河，我們就要放下船繼續趕路，否則，它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的，它們能使生命得到昇華，但你若不把它們忘掉，就會變成人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能負重太多。」

於是，青年放下包袱，繼續前行。他發覺自己的步伐變得輕鬆多了，心情也變得開朗和愉悅。原來，生命可以不必如此沉重。

【心的體驗】

我們雖然沒有背負「大包袱」趕路，但在每個人的心頭或腦海中，多少都會留下一些無法磨滅的記憶。於是，當我們不開心的時候，這些「痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚」都會一一浮現。它們彷彿具備「自動複製」的功能一樣，一一重新「貼上」我們的心上。

電腦與手機中有一個指令叫「刪除」，它可以幫助我們清理、掃除舊資料和舊檔案。然而，很多人卻捨不得使用這項功能，因為他們不想把過往的事情和紀錄送往「垃圾桶」。

從今天起，試試看吧！把所有不愉快的「檔案資料」一一刪除，你的生命一定會變得輕鬆、如意。

格言：人類會因累積的學習和經驗，告訴自己這也不能做，那也不能做，讓拒絕嘗試變成自己的習慣，那正是創造力最大的致命傷。──美國創造工程之父亞歷克斯•奧斯本

「大魚吃小魚」是大自然的規律，然而科學家透過一項特別實驗，卻得出一個不同的結論：

他們用一塊玻璃將一個很大的魚缸分割成兩邊，首先在魚缸的一邊放進一條大魚，並連續幾天不給大魚餵食；之後，在魚缸的另一邊放入很多條小魚。

當大魚看到小魚之後，立刻筆直的朝著小魚游去，但是牠沒有注意到中間被一層玻璃隔著，所以一頭撞上玻璃後彈了回來。

第二次，牠使出渾身的力氣，再向小魚衝去，但結果還是一樣，而且這次更令牠撞得鼻青眼腫，疼痛難忍。經過了兩次失敗，大魚放棄了眼前的美食，不再白費力氣了。

第二天，科學家將魚缸中間的玻璃抽掉，只見小魚們悠閒的游到大魚的面前，而大魚此時再也沒有吃小魚的欲望了，眼睜睜的看著小魚在自己的面前游來游去。

【心的體驗】

在每個人的心中，其實都藏有一塊無形的「玻璃」，讓我們不敢大膽、主動、積極、進取的表白自己，或者去做某件值得一做的事情。

例如你常常會想：我應不應該說呢？說出來會不會得罪人呢？這件事情我可不可以做呢？如果有不好的後果怎麼辦呢？事情還沒做，就先被自己嚇退好幾步。而這些不確定、不敢嘗試的心態，就像每個人心中的玻璃，不只阻礙我們前進，也限制我們的潛能。

偶爾遇到挫折，很多人便「一朝被蛇咬，十年怕井繩」，碰到難題能閃則閃，就怕在同一個地方再次跌倒。我們常用閩南語「驚驚袂得等」這句諺語激勵人不要畏首畏尾，要勇往直前。一個不自我設限勇於打破心中那塊無形「玻璃」的人，通常也是距離成功最近的人。

我們一生忙碌，如果忙碌能使人有益，那麼忙碌將使我們感到快樂。天下雜誌最新新書《隨便想想─身心靈49帖》，是作者統一總裁林蒼生的第一本書，他分享入世40年的思索，49帖生活與生命的清涼劑！

年輕時，進出教會，熟背牧師台語祈禱文，林蒼生在父親過世後，為了參悟生命，開始透過研讀佛經、易經，思考人生哲理。

日本當代管理大師船井幸雄說過：「一個公司的成敗，經營者佔了99%的影響因素。」

林蒼生早年辦雜誌、寫新詩，是個標準的文藝青年。四十年前，潛心進入企業界，卻經營出全亞洲最大、最成功的食品事業王國。統一集團總裁林蒼生，累積入世40年的思索，為現代人開出49帖身心靈清涼劑。從吃飯、睡覺、呼吸、走路、等紅燈、接電話、開會到宇宙能量、世紀轉換，探討生活與生命的許多本質問題。他說：「地球轉動的速度仍是一樣，我們生活的節奏為什麼要加快呢？」「落後的人比進步的人快樂，進步是對的嗎？」面對全球金融海嘯，面對現代人的焦躁不安，這些隨便想想其實是最難得認真的思索結晶。

林蒼生強調，2012年開始進入水瓶世紀，迎接這個非邏輯或是超邏輯的世紀，快樂是最高的智慧。我們要在物質與非物質之間、經濟與精神、欲望與靈性求得平衡。「從影子去思考太陽，是我寫《隨便想想》最大的難處。不過，如果影子還能夠給人們一點小清涼，那麼雖然白忙一場，應也可產生一點意義吧！」

很想將忙碌的心得寫下來，倘若這寫下來的心得，能夠在寫的過程中，提升自己對生命的認識，或者，進一步也提升人們生命的精神層次，那麼，想想、寫寫，也會是一件好事。

於是，我開始想生活的事、想工作的事、想宗教的事、想理念的事、想生命的事、想宇宙的事、想國家大事、也想雞毛蒜皮的事、想人為什麼會有那麼多欲望、想為什麼工作總是與興趣不搭調、想社會將導向什麼方向、想為什麼世界總是不得安寧，想來想去，似乎總是想不出好答案。

有人說，沒有答案，正暗示著答案存在於問題的裡面。問的人不同，答案不同；問的時間不同，答案不同；問的方式不同，答案不同。怪不得有人問了個玄妙的問題，釋迦牟尼佛不答（佛經稱之為「置答」），然後問的人經過了一段時間，問題也就不見了。正如愛因斯坦所說：「沒有一個問題，可以在它被製造出來的層次獲得解決。」意即解決問題的答案，存在於更高意識的層次上。這啟示，好像是哲學，也好像有點道理，如果答案之所以與問題同時存在，並不是一種弔詭，而是一個必須好好正視的生命現象。那麼寫這些「隨便想想」有沒有必要，遂變成又需想一想了。

雖然如此，我仍是把它寫下來，然而寫下來的語言含意，畢竟只像是在太陽照射下生命的影子而已。從影子去思考太陽，是我寫「隨便想想」最大的難處。不過，如果影子還能夠給人們一點小清涼，那麼雖然白忙一場，應也可產生一點意義吧！

因此，今天，我感到非常快樂。

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