猶太人智慧箴言
星期五, 7月 3rd, 2009
作者：煙花人像
智者有七長:
1.在比自已有智慧的人面前洗手恭聽。
2.別人說話時不打岔。
3.經過思考並予回答。
4. 問話不離本題；答話合乎邏輯。
5.行事按照輕重緩急。
6.不知道的事就回答不知。
7.永遠尊重事實信奉真理。
兒子在學者面前是傻瓜，但在父親面前卻是個天才
智者切麵包時，估算十次方才動刀；倘若換成愚者，即使切了個十下也不會估算一下。
果實纍纍的果樹不會隨風搖擺。
孩子為何人見人愛？因為孩子不會嚴厲指責大人的過失
孩子認為自己最重要，不成熟的大人也是如此。
一個孫子比起三個兒子尤為可愛。
如果不想年老，就去上吊，老者明白自己青春不再，年輕人忘了自己會老。
家有老者是個重擔，然而家中如有年長的婦女乃是個寶。
如果我不為自己而存在，誰為我而存在？如果只有我為自己而存在，我是什麼？如果不是現在，什麼時候？你在做生意時誠實嗎？你騰出時間來學習嗎？你盡力生產了嗎？你努力參與智慧的爭論了嗎？你對事物的瞭解深刻嗎？
別人手裡一堆堆的希望也比不上你自己手中把握的小小滿足。
抓住好東西，無論它多麼微不足道；伸手把它抓住，不要讓它溜掉。
不要選擇那可疑的，允諾了更多好處和幸福的希望。
最具壓力的事情莫過於一個人試圖要去改變自己。
如果你不再有時間與真正的朋友共處，那麼你就會失去平衡。
很奇怪，人們總認為自己所遇到的事情，別人絕不會遇到。
要維護你的自尊心，否則別人會以為你根本沒有自尊心。
我們對自己所說的謊話比對別人說的謊話更加有害，例如：“我一點兒都不像自己的母親”、“我忙得實在沒有時間鍛煉”、“我根本不需要治療”、“我不想結婚”。那些猶豫著遲遲不能做出計劃的人們通常是對自己的能力沒有把握。
如果你沒有真正地去瞭解另一種族、另一宗教信仰、另一文化群體的人們，就會輕易地將愚昧、貧窮、落後等等一類的形容詞與他們聯繫在一起，並對他們產生恐懼感。
不工作的人們通常比那些工作的人們更加容易疲憊不堪。
很多人用於維繫親友感情的時間還不如用於養護花草的時間多。
最武斷的獨裁者的影響力也比不上父母對於孩子的影響力。
儘管我遇到過衣著講究的傻子，但我仍然認為一個人的外貌至關重要。
做了錯事之後要在一周內將自己從中吸取的教訓記下來，這一思考與書寫的過程可以幫助你避免重犯錯誤。
對於自己以往在戰勝人生種種痛苦的過程中所表現出的勇氣與毅力一定要自我肯定。孩子們必須知道的三件事：誰是領導，什麼是原則，將由誰來執行這些原則。
有些日子為了一些莫名的原因，我感到恐慌、孤獨、無助，一夜好睡或與一位會握住我的手、鼓勵我勇往直前的朋友交談之後，通常我的情緒就會好起來。
縱觀歷史、預測人類的行為顯然比預測天氣更為容易。
我的年紀越老，我的祈禱也就越虔誠。
王道勝過霸道。
凡是胸懷大志的人，最後總是會有所成就的。
採取折衷的辦法反而會把事情搞糟。
想匆匆忙忙地去完成一件事以期達到加快速度的目的，結果總是要失敗。
單靠壓力去懾服別人常常要失敗，重要的是要運用耐心和技巧。
一個善於捉弄別人的人，到頭來常常會掉在自己所設的陷阱中。
能從旁人的不幸中吸取教訓的人是個聰明人。貪得無厭的人到頭來總是會落得一場空。
以犧牲自由為代價來復仇是最不值得的。
任何東西的實用價值要比外表重要得多。
一個人的佳餚可能是另一個人的毒藥。
當我們鄰居的屋子在起火時，你得留心一下自己的屋子了。
烏鴉並不總是黑的。
經驗是最好的老師。
在長距離賽跑中，堅定和穩重是贏得勝利的最可靠的保證。
對一個尚未成熟的少年來講，壞的夥伴比好的老師起的作用要大得多。
有位智者被人問道：“為何你能成為智者?”智者聞言答道：“因為直到目前為止，我在燈油方面所花的錢，此起食用油方面還要多得多。”
有些人過度鑽研學問，以致於無暇瞭解真相。
學習後再來教人。肥胖、金錢、自滿有礙記憶力。
聳子並非真聳，因為還能閱讀書籍。真正的聳子乃是不肯聽取別人意見的人。
學者中也有類似驢馬之人，他們只會搬運書本。
學者中有被喻為載運昂貴絲綢的駱駝。駱駝與昂貴絲綢互不相干。
頭腦對於怠惰者而言，有如盲人手持火把，徒增無謂負擔而已！
寫文章猶似開支票。明知思路貧乏卻又想落筆成章，這就好像明知銀行存款不足卻委簽發支票一樣。
溺水之人就連伸出來的劍刃也抓。
莫要建造比內容事物還要昂貴的柵欄。