眉眉角角

有一位禁欲苦行的修道者，準備離開他所住的村莊，到無人居住的山中去隱居修行，他只帶了一塊布當作衣服，就一個人到山中居住了。後來他想到當他要洗衣服的時候，他需要另外一塊布來替換，於是他就下山到村莊中，向村民們乞討一塊布當作衣服，村民們都知道他是虔誠的修道者，於是毫不考慮地就給了他一塊布，當作換洗用的衣服。

當這位修道者回到山中之後，他發覺在他居住的茅屋裡面有一隻老鼠，常常會在他專心打坐的時候來咬他那件準備換洗的衣服，他早就發誓一生遵守不殺生的戒律，因此他不願意去傷害那隻老鼠，但是他又沒有辦法趕走那隻老鼠，所以他回到村莊中，向村民要一隻貓來飼養。

得到了貓之後，他又想到了：「要吃什麼呢？我並不想讓貓去吃老鼠，但總不能跟我一樣只吃一些水果與野菜吧！」，於是他又向村民要了一隻乳牛，這樣子那隻貓就可以靠牛奶維生。但是，在山中居住了一段時間以後，他發覺每天都要花很多的時間來照顧那隻母牛，於是他又回到村莊中，他找了一個可憐流浪漢，於是就帶這無家可歸的流浪漢到山中居住，幫他照顧乳牛。

流浪漢在山中居住了一段時間之後，他跟修道者抱怨：「我跟你不一樣，我需要一個太太，我要正常的家庭生活。」修道者想一想也是有道理，他不能強迫別人一定要跟他一樣，過著禁欲苦行的生活。這個故事就這樣演變下去，你可能也猜到了，到了後來，也許是半年以後，整個村莊都搬到山上去了。這其實正是發生在我們每個人身邊的故事，慾望就像是一條鎖鍊，一個牽著一個，永遠都不能滿足。

而真正可悲的是：人是絕對不愁為自己的慾望找不到藉口的。

這次很多人發起重視國語文教育的運動，並受到了國人的重視。

語文能力不好，會影響學習任何學門的能力。我就教過一個小學生，每次看到一個文字敘述很長的題目就會慌，而且第一個反應就是「我不會」，一旦將題意解釋給他聽，他立刻就將題目做出來了。

我還聽過一個故事，有一位數學老師覺得他的學生老是不會做數學題目，他請了一位 國文 老師來解釋題意，學生就會做了。我也碰到一位化學老師，她的經驗相同，大多數弱勢同學之所以不會做題目，都是因為看不懂題意。

國語文能力差，絕不是寫別字而已，最嚴重的就是看不懂文章。不相信的話，可以找一位程度差的同學讀福爾摩斯探案，他很可能弄不清楚人物互相錯綜複雜的關係，更弄不清破案的關鍵。亞森羅蘋就好得多了，大概是因為其中邏輯推理的成份不多的緣故，至於克莉絲蒂的偵探小說，那是最高境界，能徹底看懂克莉絲蒂小說的小孩子，已經不算是弱勢孩子了。

閱讀不夠的孩子，也有詞不達意的痛苦，即使他已看懂了某篇論文，他也無法將它的大意濃縮成幾句話，不要說生動了，就連正確無誤都不一定能辦到，遑論描繪自己的想法。更嚴重的是：很多文章不是詞不達意，而是前後文互相矛盾。你問他為何會寫出如此互相矛盾的文章，他也只有苦笑並不知道原因。

很多人以為只有學文法科的人需要有好的語文能力，其實學理工的同學一樣需要語文能力。做研究要寫論文，如果語文能力不好，寫出來的論文沒有人能看得懂，即使看懂了，也可能給人一種內容貧乏的印象。大多數工程師不要寫論文，但是要做報告，情形亦是如此。很多工程師做事的能力雖然很強，但是不會向上司解釋成果，吃很大的虧。

閱讀不多的弱勢同學，知識當然不多，寫文章時不可能引經據典，而且因為所知者少，寫出來的文章當然了無新意，談話的時候也不可能有趣。

我希望我們的年輕人有以下的語文能力：

一、可以很快地看懂文章，而且抓到文章的重點。

二、可以正確、清楚地表達自己的想法。

三、表達想法時合乎邏輯，不會自相矛盾。

四、表達的想法不落俗套，有獨到的見解。

要得到這種能力，其實不難，只要大量閱讀即可。我在此建議給弱勢孩子閱讀的書籍文章：

一、經典名著：任何書籍或文章，已經成為永垂不朽者，一定有其道理，唸了絕對有益。古文當然屬於此類，外國的著名小說，也很該念。最近英國政府在英國監獄強迫受刑人念英國著名小說，結果好多受刑人出獄後，努力進入大學專攻英國文學。據統計，最受受刑人歡迎的小說是「蒼蠅王」。

二、好的論述文章。比方說，重要報紙的社論和讀者投書。我並非說這種文章有真理存在，而是因為這些文章條理必定很清楚，中心思想也很明確，絕不會天馬行空，更不是老生常譚。而且這些文章常常有知識性，比方說，有一篇社論也許會談到預算，孩子會從此知道國家是有預算制度的。當然，選擇這些文章時必須避免有太多政治性的。

三、法官判決文和偵探小說。兩者的共同特點就是講究邏輯。很少人會發現法官的判決文有互相矛盾的地方，好的偵探小說更是如此。英國的泰晤士報有專門的法律版，常有法官的判決文，可惜我國不太重視這些。很多法官的判決文硬邦邦，很難讀，不過，我曾經看過一些大法官的判決文，的確精采無比，其思慮不但清晰，而且任何可能的疑問，都會在判決文中提到，令人心服口服。偵探小說的優點則是有創意。要寫出有趣而又天衣無縫的偵探小說，是要有很深功力的。

四、有趣味的知識性文章。在此，我建議大家看人間福報的一些有趣報導，大多數的文章是有關科學的，一概很短，非常適合孩子們看。看了以後，可以增加知識。

其實，菁英份子的孩子們，國文程度並不差，弱勢團體的孩子，才是問題之所在。教育部決定恢復在考高中學力測驗加考作文，沒有人反對，但我卻大為憂心，對於弱勢孩子而言，這個措施是雪上加霜，和城裡孩子相比，他們不太可能寫得出好的作文來，原因很簡單，他們通常沒有看什麼課外書，對於很多事情，根本沒有什麼觀念，如何寫得出好的作文來？

我在埔里的博幼基金會就強迫孩子們大量閱讀，很多小孩子會在同學間有意無意中談到他們讀課外書所得到的知識，使同學們對他們另眼相看。有些已經迷上了金庸的小說，迷上福爾摩斯的孩子也不少。我在想募款購置克莉絲蒂的全套，看看這些弱勢孩子會不會迷上這位大作家的名著。

我承認我的想法屬於異類，因為我自己屬於什麼書都看的人，因此我把我的經驗介紹給各位，各位老師和家長，不妨參考也。

講述的是三個女人的命運：

第一個女人大學畢業後，為了愛情，跟著男友到了北方一個偏僻的山區縣城，住在十幾平米的民房裡，隆冬怕冷的她每天忍受著寒冷。丈夫心疼地用自己的胸口為她暖腳。

許多年過去了，丈夫卻沒有實現為她買空調的諾言，她深切體會到缺乏物質基礎的愛情是脆弱的。後來她離了婚又嫁給一個離了兩次婚的有錢人，過上了富足舒適的日子。

但是這個丈夫生活上的不檢點，讓她再也找不回先前那種被丈夫呵護的感覺。她只能喟歎：

嫁了窮人嫁富人，幸福同樣脆弱

第二個女人被一個富人狂追到手。但富人總懷疑這麼聰明的女人愛的不是他這個人而是他的錢，於是就不斷追問考驗。受不了男友瞎折騰的女人只好離開他，另尋所愛。她巧遇現在的丈夫。

這個男人沒有錢，但肯花掉幾個月的工資，買一枚戒指送她。這讓她感到了幸福。她不在乎男人有多少錢，而是男人能為愛情付出的程度有多大。

第三個女人堅守愛情的純潔而不屑門第和金錢。她嫁給一個一文不名的才子，日子過的貧困潦倒，懷了孕無力生養，因不能體面料理公公的後事而被鄉親詬病。貧困讓丈夫的性格越來越壞，動輒就和她大吵。

她體驗到了「貧窮夫妻百日哀」。後來她無奈地離開他，嫁了個有錢又有情的男人，從此不只得到了優越的物質享受，也得到了愛情的滋潤。她的感覺是：嫁了富人，有錢的愛情是個寶。

三個女人三種際遇三種感受，但是從中可以看出一點，即錢與情的糾葛始終困擾著女人的婚戀。嫁給窮人，沒有必需的物質支撐，即使有情，日子也難以持久。當然，沒錢有才，還有創造財富的機會。

比如當年王寶釧苦守寒窯，堅守到薛仁貴發達。她不僅演繹了一段堅貞的愛情佳話，也因夫貴而貴，過上了好日子。沒錢沒才但勤勞，也是可依賴的。七仙女和董永留下的天仙配故事，也給了我們美好的嚮往。

但是，嫁了個沒錢沒才又好吃懶做的男人，只能靠夢支撐，這樣的婚姻無論如何不能長久。如找一個有錢有情的男人，當然是最理想的。物質精神均豐富的家庭，無疑是非常幸福的。

但是，這樣的婚姻更多的是在憧憬之中，說是鳳毛麟角也不誇張。最常見的是第二個女人的際遇。找個能溫飽度日且又重感情的男人，這樣的家庭往往充滿奮鬥的生氣和濃厚的親情。

可見，只要選擇的婚姻符合自身條件和願望，就是理想的和幸福的

不管什麼情況，有一點是毋庸置疑的，就是金錢和愛情從來不是一個矛盾體。我們曾經的傳統認識是，男人成就一番事業，女人嫁一個好丈夫，這是最幸福的事。在現代社會裡，這種觀念被破除了，女人也有自己的事業和成就感。

但是，近幾年隨著社會的貧富分化，又形成一種社會心理，即認為為富不仁，大凡有錢的，多是重商輕情或花心，因此，灰姑娘嫁入豪門，也被寫成遭遇不幸。從生活現實看，男人有錢就變壞，確實已成為並不罕見的社會現象。

但是，還有一個不爭的事實是，由於市場機制的不斷完善，社會為有才幹的人提供了更多的發財機會，因此很多富人也是才子。

在他們身上體現的仍然是中國的傳統美德，在公司做好老闆，在家裡做個好丈夫好父親，這樣的富人也不在少數。可見，財富與愛情經常也是統一的。

其實，從實質上說，決定女人的婚姻幸福與否，歸根結底還是由兩人的感情決定的。談這個問題需要弄清三點：首先，我們應該認同幸福是人的一種心態，一種感覺。從這樣的認識出發，就不難認識婚姻的的基礎是感情。很難想像，兩個沒有任何感情的人生活在一起會幸福。

其次，愛情既是脫俗的，又是世俗的。說它是脫俗的，是說這種感情是神聖的自私的，容不得半點雜質，應當純淨如水。但是，人是生活在現實社會中的，如果沒有油鹽柴米維持，追求美好的愛情，恐怕只是一句空話。所以說，愛情也是世俗的。

婚姻不僅僅是在花前月下的纏綿細語，更多的時候是鍋碗瓢盆交響曲的鳴奏。缺乏一定的物質條件，愛情生活或會成為虛無縹緲的海市蜃樓，或會像梁山伯與祝英台那樣化為美麗的蝴蝶，比翼雙飛在夢想裡。

關於這一點，一個被同學戲稱「物質女」的北漂女孩說的很到位：除了親情以外，缺什麼都可以，就是不能缺錢。

其三，愛情需要精心呵護。不管有錢沒錢，不管富日子窮日子，如果對感情採取的是粗放型經營，都會使嬌嫩的愛情之花枯萎。惟有雙方用生命、心血和共同的期望來澆灌它，愛情之花才能更加絢麗多姿。

其實，女人選擇婚姻的空間和權利，完全掌握在自己手裡。自強，自立，自重，自愛，應是女人立身之本。只有提高了自身素質和社會地位，女人也才能真正在金錢與愛情之間定位自己的幸福。

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